-
شماره مصوبه: 1534
-
شماره جلسه: 221
-
تاریخ تصویب: ۱۳۹۸/۱۰/۲۳
-
تاریخ ابلاغ: ۱۴۰۰/۰۳/۲۵
-
مرجع تصويب: شورای گسترش حوزههای علمیه
ماده ۱. عنوان رشتهعنوان رشته، «کلام امامیّه» با گرایش «مبداء و معاد» در سطح چهار است.
ماده ۲. تعریفسطح چهار آموزشی- پژوهشی کلام امامیّه با گرایش مبداء و معاد چهارمین مقطع از تحصیلات حوزوی و یکی از رشتههای درختوارۀ حوزه دانشی کلام، ادیان، مذاهب و فرق است که در آن طلّاب مبانی و مسائل اعتقادی تشیّع و کلام اهلبیت
علیهمالسّلام را مطابق قرآن، روایات و عقل به صورت استنباطی میآموزند و توان تدریس، تحقیق، نقد، ارائۀ نظریّه و پاسخ به نیازهای علمی و تخصّصی این رشته را کسب کرده و پس از دفاع از رساله، دانشنامۀ سطح چهار کلام امامیّه با گرایش مبداء و معاد را دریافت میکنند.
ماده ۳. اهداف- تسلّط بر آراء کلامی امامیّه در مباحث مبداء و معاد؛
- تقویت توان پژوهشی در حدّ تحلیل، نقد و ارائۀ نظریّه در مباحث مرتبط با کلام امامیّه به ویژه موضوع مبداء و معاد؛
- ارتقاء توان پاسخگویی به نیازهای علمی و تخصّصی در مباحث مرتبط با کلام امامیّه به ویژه موضوع مبداء و معاد؛
- تأمین پژوهشگر مورد نیاز و زمینهسازی جهت تولید علم و توسعۀ دانش در زمینۀ کلام امامیّه به ویژه موضوع مبداء و معاد؛
- تأمین استاد مورد نیاز در مباحث تخصّصی کلام امامیّه به ویژه موضوع مبداء و معاد.
ماده ۴. ضرورت- جایگاه ویژه کلام امامیّه در دانشهای علوم اسلامی خصوصاً موضوعات اعتقادی؛
- لزوم پرداختن به مبانی و اصول کلامی امامیّه در موضوعات مبداء و معاد و نظریه پردازی در آنها به صورت تخصّصی و استدلالی بر اساس آموزههای قرآن و مکتب اهلبیت علیهمالسلام؛
- ضرورت تربیت متخصّص حوزهای در زمینۀ کلام امامیّه به ویژه مبداء و معاد.
ماده ۵. سیاستها- اهتمام به ارتقاء فضائل و ملکات اخلاقی و معنوی طلّاب؛
- اهتمام به بهرهگیری از سنّتهای کارآمد حوزوی، فنّاوریها و روشهای نوین و مؤثّر در آموزش و پژوهش؛
- اهتمام به رویکرد نقّادانه و نظریهپردازانه با طرح دیدگاههای چالشی مرتبط با مباحث کلام امامیّه و موضوع مبداء و معاد؛
- تأکید بر بهرهگیری از زبان تخصّصی رشته در فعالیتهای آموزشی و پژوهشی؛
- اهتمام به تأمین نیازهای علمی نظام و جامعه اسلامی در رشته کلام و مسائل مبداء و معاد؛
- اهتمام به اتقان محتوای مباحث با روش استدلالی و استنباطی و پرهیز از سطحینگری.
ماده ۶. نظام آموزشینظام آموزشی سطح چهار، نیم سالی، درسی(واحدی) و حضوری است. طول دوره با احتساب پایاننامه، حدّاقل ۱۰ و حدّاکثر ۱۲ نیمسال خواهدبود.
ماده ۷. شرایط پذیرش- احراز صلاحیّتهای عمومی و اخلاقی بر اساس آییننامههای مصوب؛
- دارا بودن مدرک علمی سطح سه کلام اسلامی؛
تبصره: پذیرش طلّاب دارای مدرک علمی سطح سه در سایر رشتههای حوزۀ دانشی کلام، ادیان، مذاهب و فِرق، مشروط به گذراندن دروس پیشنیاز مجاز است.
- قبولی در سنجش علمی؛
- احراز تواناییهای لازم در مهارتهای خواندن، درک مطلب و نگارش به زبان عربی از طریق برگزاری آزمون و یا ارائۀ مدرک معتبر.
ماده ۸. عناوین و مشخّصات کلّی دروسردیف | عنوان درس | ساعت |
۱ | خارج اصول(دو سال) | ۲۲۰ |
۲ | خارج فقه(دو سال) | ۲۲۰ |
۳ | تحقیق فقهی و اصولی ۱ و ۲ | ۶۴ |
۴ | دروس تخصّصی مشترک رشته کلام امامیّه | ۲۸۸ |
۵ | دروس اختصاصی گرایش مبداء و معاد | ۳۵۲ |
۶ | رساله علمی(پایاننامه) | ۲۸۸ |
جمع ساعت | ۱۴۳۲ |
ماده ۹. دروس پیشنیاز
هدف | ساعت | عنوان درس | ردیف |
بررسی اجتهادی و عقلانی آیات و روایات در عرصه راههای معرفت و شناخت خدا، براهین اثبات خدا، آیات آفاقی و انفسی، موانع و حجابهای معرفت و مسائل و شبهات مرتبط با معرفتالله | ۳۲ | مبداءشناسی(۱): معرفتالله | ۱ |
شناخت دقیق دیدگاه قرآن کریم و روایات در زمینه حقیقت اسماء و صفات الهی به صورت عقلی- نقلی | ۳۲ | مبداءشناسی(۲):اسماء و صفات الهی | ۲ |
شناخت دقیق دیدگاه قرآن کریم و روایات در زمینه توحید و اقسام آن همراه با بررسی مفهوم شرک و اقسام آن به صورت عقلی- نقلی | ۳۲ | مبداءشناسی(۳):توحید و شرک | ۳ |
شناخت دقیق دیدگاه قرآن و احادیث در مورد افعال الهی به ویژه مسأله عدل و حکمت خداوند همراه با پاسخ به مسئله شرّ | ۳۲ | مبداءشناسی(۴):افعال الهی | ۴ |
شناخت دقیق دیدگاه قرآن و روایات در مورد ادلّه و براهین اثبات معاد، ویژگیها و مواقف معاد و مسائل مرتبط با آن و پاسخ به شبهات مرتبط | ۳۲ | معادشناسی | ۵ |
شناخت مباحث مهم مربوط به نفس انسان، ابعاد، قوا و کارکردهای آن مانند حدوث و قِدم نفس، رابطۀ روح و جسم، مراحل خلقت، تجرّد روح، سعادت و شقاوت انسان | ۳۲ | انسانشناسی | ۶ |
| ۱۹۲ | جمع ساعت: |
ماده ۱۰. دروس تخصّصی:الف) دروس مشترک رشته کلام امامیّه:ردیف | عنوان درس | ساعت | هدف |
۱ | شناخت عقلی خداوند | ۳۲ | بررسی تحلیلی و استدلالی امکان و چگونگی شناخت عقلی خدا و بررسی براهین اثبات وجود خدا با محوریّت مباحث عقلیِ کتاب و سنّت |
۲ | نظام عدل الهی | ۳۲ | بررسی تحلیلی و استدلالی دیدگاه قرآن، احادیث و عقل دربارۀ حقیقت، گُستره و براهین عدل الهی همراه با ارزیابی مقایسهای با سایر دیدگاهها خصوصاً اشاعره و نقد شبهات مربوطه |
۳ | نظام هدایت الهی | ۳۲ | بررسی تحلیلی و استدلالی حقیقت و انواع هدایت الهی و نقش خداوند، انسان و سایرین در هدایت بشر بر اساس آیات، روایات و عقل به همراه ارزیابی دیدگاههای متکلّمان و پاسخ به شبهات مربوطه |
۴ | آفرینش و آفریدهها | ۳۲ | بررسی تحلیلی و استدلالی مهمترین مباحث درباره آفرینش جهان، عوالم و آفریدههای خدا، بر اساس آیات، روایات و عقل به همراه ارزیابی آراء متناظر و پاسخ به شبهات مربوطه |
۵ | حقیقت و آفرینش انسان | ۳۲ | بررسی تحلیلی و استدلالی مهمترین مباحث انسانشناسی مانند حقیقت انسان، چگونگی و مراحل آفرینش و اهداف خلقت انسان بر اساس دیدگاه آیات، روایات و عقل و پاسخ به شبهات مربوطه |
۶ | وحی شناسی | ۳۲ | بررسی تحلیلی و استدلالی مهمترین مسائل وحی مانند: ماهیّت و چیستی، اقسام، ویژگیها و مراحل نزول وحی از منظر قرآن، روایات و عقل و پاسخ به شبهات مربوطه |
۷ | نظام ولایت الهی | ۳۲ | بررسی تحلیلی و استدلالی دیدگاه قرآن، روایات و عقل در خصوص مهمترین مباحث نظام ولایت الهی مانند ماهیّت و چیستی ولایت، انواع و مراتب آن(خدا، رسول، امام و فقیه) |
۸ | چیستی و فلسفۀ امامت | ۳۲ | بررسی تحلیلی و استدلالی چیستی و فلسفه امامت بر اساس آیات، روایات و عقل و همراه با پاسخ به شبهات مربوطه |
۹ | اصول بنیادین معاد | ۳۲ | بررسی تحلیلی و استدلالی مباحث بنیادین معاد مانند ماهیّت، امکان و مهمترین ادلّۀ معاد بر اساس آیات، روایات و عقل و همراه با پاسخ به شبهات مربوطه |
جمع | ۲۸۸ | |
ب) دروس اختصاصی گرایش مبداء و معاد:ردیف | عنوان درس | ساعت | هدف |
۱ | شبهات شناخت عقلی خداوند | ۳۲ | بررسی تحلیلی و ارزیابی مهمترین شبهات مطرح در حوزه شناخت عقلی خداوند همراه با نقد و پاسخ به آنها بر اساس عقائد امامیّه |
۲ | معرفت فطری و معرفت قلبی خداوند | ۳۲ | بررسی تحلیلی و استدلالی دیدگاه قرآن، روایات و عقل دربارۀ حقیقت معرفت قلبی و معرفت فطری خداوند و تبیین عوامل و موانع شکوفایی فطرت و ارزیابی دیدگاههای مختلف |
۳ | وحدانیّت خداوند | ۳۲ | بررسی تحلیلی و استدلالی حقیقت توحید، مراتب و دلائل و آثار آن از منظر قرآن، روایات و عقل همراه با ارزیابی دیدگاههای مختلف |
۴ | وجودشناسی ومعناشناسی اسماء و صفات خداوند | ۳۲ | بررسی تحلیلی و استدلالی مباحث مرتبط با حقیقت اسماء و صفات الهی و نسبت آنها با ذات و نیز مباحث مرتبط با معنای صفات الهی و چگونگی اطلاق اسماء بر خداوند در پرتو آیات و روایات و عقل همراه با ارزیابی دیدگاههای مختلف |
۵ | نظام فعل الهی | ۳۲ | بررسی تحلیلی و استدلالی مهمترین مباحث مربوط به حقیقت، اقسام و احکام فعل خداوند بر اساس آیات، روایات و عقل به همراه ارزیابی دیدگاههای متکلّمان و پاسخ به شبهات مربوطه |
۶ | مسألۀ شر | ۳۲ | بررسی تحلیلی و استدلالی مهمترین دیدگاهها درباره چیستی و اقسام شرور، و ارتباط آن با عدل الهی بر اساس آیات، روایات و عقل و پاسخ به شبهات مربوطه |
۷ | امر بین امرین | ۳۲ | بررسی تحلیلی و استدلالی دیدگاه قرآن، احادیث و عقل در موضوع فاعلیّت انسان و نسبت آن با فاعلیّت خداوند و بررسی تقریرهای مختلف نظریه أمر بین أمرین همراه با پاسخ به شبهات مربوطه با تأکید بر شبهات اشاعره |
۸ | مرگ و حیات برزخی | ۳۲ | بررسی تحلیلی و استدلالی مباحث مربوط به حقیقت و احوال مرگ، قبر و حیات برزخی و احکام آن از دیدگاه قرآن، روایات و عقل و بررسی آراء متفکّران اسلامی |
۹ | معاد جسمانی و روحانی | ۳۲ | بررسی تحلیلی و استدلالی ماهیّت معاد و جسمانی و روحانی بودن آن بر اساس آیات و روایات و عقل، همراه با پاسخ به شبهات مربوطه |
۱۰ | قیامت و مواقف آن | ۳۲ | بررسی تحلیلی و استدلالی مباحث مربوط به دیدگاه قرآن و اهلبیتعلیهمالسلام در موضوع احوال انسان در مواقف قیامت و بررسی آراء مرتبط |
۱۱ | نظام پاداش و کیفر اخروی | ۳۲ | بررسی تحلیلی و استدلالی مباحث مربوط به حقیقت ثواب و عقاب و بهشت و دوزخ و موجبات و مسقطات پاداش و کیفر در پرتو قرآن و روایات و بررسی تفسیرها و تحلیلهای متفکران اسلامی در این زمینه |
جمع ساعت | ۳۵۲ | |
اسناد پشتیبان